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」
又礼拜者：「当如是法也，必须理体内明，事随权变，理有行藏，会如是义，乃名依法。夫礼者敬也，所谓恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不现相，名为礼拜。其相即法相也。世尊欲令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07260082176.html
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理性思辨，重视经论研究，主张“依法不依人”，严格区分正法与邪法。这与明清以来束书不观、陷溺狂禅、不行经论研究的传统佛教已大相径庭，从而使现代中国佛教具有了相当程度的文化水准和...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
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以身体为鼎炉，以人身先天具有的精、气、神为药物，不论贵贱男女，依法皆可修成神仙，而不必像修炼外丹的道士那样，必须投靠豪门，花费重金购置黄金、朱砂等药物，或为炼房中行气之术，须购少女为 鼎器.内丹术...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。名达摩瞿谛。其国人民皆共宗仰。住一石室中四十许年。常行慈心能感蛇鼠。使同止一室而不相害。城南七里有一精舍名摩诃毗可罗。有三千僧住。有一高德沙门戒行清洁。国人咸疑是罗汉。临终之时王来省视。依法集僧而问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011683774.html
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子孙丛林中，这种触犯盗戒的错误不胜枚举。
F：
所谓常住常住僧物，说的是众僧厨库、寺舍、众具、花果、树林、田园、仆畜等。寺院舍宅什物，十方僧众来此皆可依法居住受用。纵使住持开山建造或中兴重建...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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从众保明差补”，又明确规定“诸僧道陈乞紫衣师号，保奏不依式或事节未备而辄奏者，杖一百，点勘官减二等。”这些都是要担保人作保，若违反须依法严惩。
南宋宗晓编《四明尊者教行录》载，明州延庆寺由知礼...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
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乃至七日，依法修治坛场受持读诵，一切灾难自然消灭不能为害。该炽盛光法从唐末到宋初曾广泛流传。根据《宋高僧传》卷三十记载，以唱导知名的后唐灵州广福寺无迹(843—925)曾被唐恒夫迎为家僧。其后懿宗去世，...
牧由谛亮
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识佛，不识法，或能斗比丘僧，或能杀害父母诸尊师长，我今自忏悔，不自覆藏，依戒，依法成其戒行，受八关如来斋法。」
受八关斋戒
（1）持心如真人，尽形寿不杀，无有害心，于众生有慈心之念。我今字某...
法增比丘
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于世间的唯一目的，是为开显人生之真实相，这就是佛陀出世的所谓“一大事因缘”。依法华经方便品之说，佛为使众生“开示悟入”，于是出现世间。世亲菩萨在《法华经论·卷下》详细论述了“开示悟入”的要义，列举了...
金易明
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，甚至连日期地点都没有，只是空空洞洞的诉苦，有时还大发牢骚。又如甘肃灵台县某寺住持，他和人家打了一场架，说是人家欺侮他，要我“依法转呈甘肃省政府及灵台县政府保护。。这实在使我太为难了!
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巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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